مدرسه دینی دارالسنة زرآباد چابهار

مدرسه دینی که شهید دکتر احمد سیاد رحمه الله آن را تأسیس نموده است.

مدرسه دینی دارالسنة زرآباد چابهار

مدرسه دینی که شهید دکتر احمد سیاد رحمه الله آن را تأسیس نموده است.

معامله نقد ونسیه

معامله نقد ونسیه  

 

و یا همان قسطی با افزایش قیمت درمقابل مدت  

 

ازآنجائی که در اسلام معامله حلال و سود و ربا حرام قرار داده شده است همانگونه که الله مهربان در سوره بقره آیه  275(أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ....) بسیاری از مردم بنا بر عدم آگاهی از مسائل شرعی ؛ معاملات سودی انجام می دهند به این بهانه و دلیل که این یک معامله است و در اسلام معامله جایز است.

برای این برادران باید گفت آری در اسلام معامله جایز است ولی هر معامله ای نه ؛ بلکه بسیار از معاملات است که اسلام آنها را ممنوع قرارداده است لذا نمی شود به هرمعامله؛ به بهانه ی این که یک معامله است آن را جایز دانست .

ما می توانیم به طور مختصر به گوئیم که اسلام معاملات را به دو دسته جائز و ناجائز تقسیم می کند ومعامله ی نقد ونسیه و یا همان قسطی با افزایش قیمت درمقابل مدت؛ از معاملاتی است که شریعت آن را حرام و ممنوع قرار داده است .

اسلام برای این مسأله چنین می گوید:

عن أبی هریرة قال قال النبی صلى الله علیه وسلم من باع بیعتین فی بیعة فله أوکسهما أو الربا .(این حدیث را ابوداود در سنن خویش ، حدیث شماره 3461 و ترمذی در جامع خویش، حدیث شماره 1231 روایت نموده اند واستادآلبانی رحمه الله آنرا حسن دانسته است)

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : هرکس دو معامله (نقد ونسیه) در یک معامله (برای خرید یک کالا) انجام داد پس برایش کمتر آن دو(قیمت نقد) است ویا برایش ربا (قیمت نسیه با افزایش قیمت) است .

بعنوان مثال اگر فردی گفت من این کالای خودم را به نقد به هزار تومان و به نسیه به یک هزار پانصد تومان می فروشم حالا اگر فردی آن را نقدا به هزار بخرد جایز است و اگر نسیه وبه هزار و پانصد تومان بخرد سود وربا است ، زیرا این پانصد تومان اضافی که آن فرد گرفته در مقابل تأخیر پرداخت قیمت گرفته است و گویا به نوعی سود پولش را گرفته است زیرا آن فرد با خودش فکر نموده که اگر تا آن وقت این پول در دستم خودم می بود من این قدر سود بدست می آوردم و حالا که به دست مشتری است پس سودش را از او می گیرم .

ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید : " صفقتان فی صفقة ربا " دو معامله (نقد ونسیه) در یک معامله(در یک جنس) سود است یعنی جنسی را به دو قیمت نقد ونسیه عرض نمودن و فروختن سود وربا است.أخرجه ابن أبی شیبة فی " المصنف " ( 8 / 192 / 2 )

در روایتی حسن آمده که  رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند (ولا شرطان فی بیع) یعنی دوشرط (نقد ونسیه)دریک معامله جایز نیست یعنی اینکه فرد بگوید نقدی به هزار و نسیه به هزار و  پانصد می فروشم جایز نیست .
از نظر عقلی هم وقتی به این جریان نگاه شود می بینیم عقل هم حرمت و ناجائز بودن این معامله را تأیید می کند زیرا وقتی که جنس و کالا یکی هست چرا قیمت نسیه آن از قیمت نقد بیشتر است؟! و هر چند مدت بیشتر باشد در قیمت افزایش پیدا می شود مثلا نقدی هزار ، یک ماهه هزارو پانصد وسه ماهه دوهزار..... واین افزایش قیمت فقط بخاطر دیر پرداخت نمودن صورت گرفته است آخر مگر سود وربا علاوه از این است؟

وبرای تحقیق بیشتر ایت مسأله رجوع شود به کتاب القول الفصل فی بیع الأجل نوشته عبدالرحمن عبدالخالق .

مختصر روش وضوء در سایه قرآن و سنت


اسلام به ما مسلمانان دستور داده که هرگاه خواستیم نماز بخوانیم به ترتیب زیر وضو بگیریم:

1= نیّت نمودن یعنی با دل اراده وضو گرفتن داشتن.

2 = بسم الله گفتن.

3 = دستان را تا به مچ سه بار شستن .

4 = انگشتان دستان را خلال کردن.

5 = دهان را مسواک زدن .

6 = با دست راست یک مشت آب گرفتن و با نیمی از آن دهان وبا نیم دیگر بینی را آب کشیدن و این عمل را سه بار انجام دادن.

7 = با هر بار آب کشیدن بینی آن را با دست چپ صاف کردن .

8 = برای کسی که روزه ندارد در آب کشیدن بینی مبالغه نمودن .

9 = با دودست سه بار چهره را شستن .

10 = افراد ریش دارمشت آب گرفته زیر زنخدان برده و با آن ریش را خلال نمودن.

11 = دست راست را تا آرنج سه بار شستن .

12 = دست چپ را تا آرنج سه بار شستن .

13 = سر را بدین منوال مسح نمودن که دو دست را با آب خیس نموده در جلوی سر قرار داده و آنها را به سمت عقب سر برده و سپس به جلوی سر باز گرداندن.

14 = گوشها را بدین منوال مسح نمودن که انگشتان سبابه (اشاره)  دودست را در داخل دو گوش برده و دو انگشت ابهام (شصت) دودست در پشت گوشها قرار داده و سپس با چرخاندن انگشتان داخل گوشها و انگشتان بیرون گوشها داخل وبیرون آنها را پاک وصاف نمودن.

15 = پای راست را تا قوزک سه بار شستن .

16 = پای چپ را تا قوزک سه بار شستن .

17 = زمان شستن پاها انگشتان آنها را خلال نمودن.

18 = در پایان وضو اندکی از آب وضو گرفتن وایستاده خوردن.

19 = در پایان وضو اندکی آب گرفته وبر شلواردرقسمت شرمگاه جلو پاشاندن.

20 = بعد از اتمام وضو یکی از دعاهای زیر و یا هر دو را خواندن:

1 = أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله اللهم اجعلنی من التوابین و اجعلنی من المتطهرین .

یعنی : گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست و او یکتا و بی شریک است و گواهی می دهم که محمد بنده وفرستاده اوست، بار الهی مرا از توبه کنندگان گردانده وازپاکان قرار ده.

2 = سبحانک اللهم و بحمدک أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرک و أتوب الیک .

یعنی: بار الهی پاکی ترا بیان نموده وستایش ترا گفته گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست و از تو طلب آمرزش نموده و بسوی تو بازگشته و توبه می نمایم.